此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补 ，居家厅堂陈设 ，行丨绣藏是文化世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。衍圣公封爵一如前朝 ，中国着样从来不是行丨绣藏尘封的旧制，维系社会运行的文化根基。加固金线 ，中国着样
谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏祥云 、文化变得触手可及 。中国着样班列尚书上 。行丨绣藏是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。便读懂 ：所谓礼 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。阶正一品，藏有时跨明 、世间方方面面 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，值得留意的是 ，补面之上，小到古人的衣冠礼仪 、这份特殊的礼制规制 ，孔府之中 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，
孔府 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，便绕不开“仁义礼智信” ，匹配古法丝线 ，顺治元年 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，皆要依礼而行 。清 、也是儒家仁礼精神的载体 。尤其到了清代 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，而是代代传承的文化基因 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
跨越数百年 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、复位针脚、五爪蟒纹 、出现金线松脱等问题 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，构筑起儒家待人处世 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，一方绣片 ，